ولو خلّف مع الإخوة من الأب جدّا قريبا لأب ومع الإخوة من الامّ جدّا بعيدا منها أو بالعكس ، فالأقرب أنّ الأدنى يمنع الأبعد ، مع احتمال عدمه لعدم مزاحمته به . ولو تجرّد البعيد عن مشارك من الإخوة منع . وكذا لو كان الأعلى من الامّ مع واحد من قبلها منع .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب موجبات الإرث ج 17 ص 414 . ( 2 و 3 ) إيضاح الفوائد : في ميراث الأجداد ج 4 ص 226 . ( 4 ) لم نعثر عليه .